0 O Quê significa andar em Amor – Sinclair Ferguson ( áudio )

nov 07

Num certo sentido, saber a vontade de Deus nos envolve numa contínua série de decisões e escolhas. Devemos escolher o caminho do Senhor, e não o nosso próprio caminho, nem o dos ideais do mundo...

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0 Guardando o Coração – Sinclair Ferguson (áudio)

nov 05

O livro de Provérbios dá-nos este conselho: Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as saídas da vida. Provérbios 4:23.

As Escrituras  estabelecem uma estrutura básica de obediência à vontade de Deus revelada. Essa estrutura está ali para que todos a vejam e a entendam. Mas há também um elemento subjetivo no processo de conhecer a vontade de Deus. Afinal, é a minha vida, não a de outrem, é a minha obediência, não a de...

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0 O Conhecimento do Pecado – J. I.Packer

nov 04

A mais profunda divisão entre os homens, neste mundo, pode ser expressa assim: alguns têm conhecimento do pecado, e outros não. Essa divisão não se verifica apenas entre a igreja e o mundo; ela manifesta-se até mesmo na igreja. Ao falar de "conhecimento do pecado" não me refiro ao discernimento dos pecados dos outros...

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0 A Teologia Reformada é Centrada na Palavra de Deus – R. C. Sproul - Vídeo

nov 03

O princípio de sola Scriptura espreitava no pano de fundo durante todo o debate sobre justificação. A recusa de Lutero de se retratar em Worms trouxe isto ao primeiro plano. Desse ponto em diante, sola Scriptura se tornou um grito de guerra para protestantes.

O termo sola Scriptura simplesmente quer dizer "somente pela Escritura". Essa frase declarava a idéia de que só a Bíblia tem autoridade de obrigar as consciências dos crentes. Os protestantes reconheciam outras formas...

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0 Série Entrevistas com Lutero - A Dieta de Worms

nov 01

Minha consciência está cativa à Palavra de Deus

Repórter — Qual foi o momento mais emocionante de sua vida até agora?

Lutero — Foi quando tive de comparecer perante o todo-poderoso imperador Carlos V e outras autoridades do Sacro Império Romano na cidade de Worms, em abril de 1521, para reafirmar ou não, a minha fé.

Repórter - Onde fica Worms?

Lutero - Worms fica às margens do rio Reno, bem ao sul de Wittenberg, não muito longe de Mainz. E uma cidade alemã muito...

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out 31

O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo evangelho da glória e da graça  (62ª Tese)

Repórter - O doutor começou a ganhar notoriedade na Alemanha por conta das famosas Noventa e Cinco Teses, escritas em latim. O que o senhor chama de tese?

Lutero — A palavra tese é originalmente uma palavra grega {thésis), que significa, ao pé da letra, o "ato de pôr". Nesse sentido...

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0 A Verdade é um Tesouro que devemos defender a todo custo - John MacArthur

out 30

O julgar a verdade que Paulo ordena não é apenas um exercício acadêmico. Demanda uma resposta ativa e dupla. Primeiro, há uma resposta positiva para o que é bom: "Retende o que é bom" (1 Ts 5.21). Isto ecoa Romanos 12.9: "Detestai o mal, apegando-vos ao bem". A expressão "apegando-vos" fala de proteger vigilantemente a verdade. Paulo está demandando a mesma vigilância cautelosa que exigiu de Timóteo em todas as cartas que lhe escreveu: "Tu, ó Timóteo, guarda o que te foi confiado" (1 Tm 6.20); "Mantém o padrão das sãs palavras que de mim ouviste... Guarda o bom depósito, mediante o Espírito Santo que habita em nós" (2 Tm 1.13-14). Em outras palavras, a verdade é deixada...

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0 Existe algo além da natureza? Ciência e Religião - C. S. Lewis - Áudio

out 29

Resumo: As ciências estudam a Natureza. E a questão é se há algo além da Natureza - qualquer coisa 'do lado de fora'.

Milagres", disse meu amigo. "Oh! Não me venha com essa! A ciência já nocauteou essa idéia. Sabemos que a Natureza é governada por leis fixas."

"Mas, as pessoas não sabem disso desde sempre?" perguntei...

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0 Bunyan, Cowper e Brainerd – Aceitaremos o bem e não o mal que vem de Deus?

out 28

Três Tipos de Fruto

As aflições de John Bunyan nos deram O Peregrino. As aflições de William Cowper nos deram hinos. E as aflições de David Brainerd nos deram um Diário publicado que tem mobilizado mais missionários que qualquer outra obra semelhante. A fornalha do sofrimento produziu o ouro da direção e inspiração para viver a vida cristã, adorar o Deus cristão e espalhar o evangelho cristão...

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0 Martinho Lutero - A Palavra é Externa e Fixa

out 26

Martinho Lutero e a palavra externa

A Palavra de Deus é um livro

Uma das grandes redescobertas da Reforma — especialmente de Martinho Lutero — foi que a Palavra de Deus chega até nós na forma de um livro. Em outras palavras, Lutero compreendeu este fato poderoso: Deus preserva a experiência da salvação e da santidade de geração para geração por meio de um livro...

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0 John Bunyan – Fure-o em Qualquer Parte ... O Sangue Dele é Biblino

out 25

Os Sofrimentos de Bunyan Aprofundaram Nele a Confiança na Bíblia como Palavra de Deus, e Uma Paixão pela Exposição Bíblica Como a Chave da Perseverança.

Se "viver em Deus, que é invisível", é a chave para o sofrer da forma correta, qual é a chave do "viver em Deus"? A resposta de Bunyan é: lance mão de Cristo pela Palavra de Deus, a Bíblia. Obviamente, ele não exclui a oração, com isto. Na verdade, ele pleiteava com seu povo que orasse por ele, e confessava sua total dependência em Deus, pela oração...

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0 Sem Inverno não há Fruto – John Bunyan (1628-1688) - Áudio

out 23

Deus Designa Quem Irá Sofrer

No primeiro caso, "Deus tem designado quem irá sofrer. O sofrimento não sobrevêm por acaso, nem pela vontade do homem, mas pela vontade e pelo desígnio de Deus". Assim, Bunyan cita ITessalonicenses 3.3, "... para que ninguém seja abalado por essas tribulações. Vocês sabem muito bem que somos designados para isso". Bunyan nos relembra que não devemos pensar que o sofrimento é algo estranho para quem teme a Deus (IPe 4.12), e apela para Apocalipse 6.11, onde é dito aos mártires sob o altar...

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0 Finitum non capax infinitum – R. C. Sproul ( Áudio )

out 22

- Deus é Incompreensível - 

O estudo da própria teologia normalmente começa com a doutrina da incompreensibilidade de Deus. Este termo pode sugerir ao leitor que cremos que Deus é fundamentalmente inconhecível ou ininteligível. Na realidade o caso não é este, de modo nenhum. Nós cremos que o Cristianismo é, antes de tudo, uma religião revelada. Somos compromissados com a idéia de que Deus se fez conhecer a nós suficientemente para que sejamos redimidos e experienciemos comunhão com ele...

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0 Calvino e o zelo de expor a glória de Deus - por John Piper

out 21

Em 1538, o cardeal italiano Sadoleto escreveu aos líderes de Genebra tentando reconquistá-los novamente para a Igreja Católica Romana, depois de terem se voltado aos ensinamentos reformados. Ele começou sua carta com um longo parágrafo conciliatório sobre a preciosidade da vida eterna, antes de começar com suas acusações contra a Reforma. Calvino escreveu a resposta a Sadoleto em seis dias no outono de 1539. Foi uma das suas primeiras obras, que espalhou seu nome como reformador por toda a Europa. Lutero a leu...

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1 John Bunyan e os Efeitos do Sofrimento (1628 – 1688) - Áudio

out 20

- Escrevendo para a Igreja Afligida - 

A questão, então, que eu levanto, à luz dos sofrimentos de Bunyan, é esta: qual foi o fruto do sofrimento? O que produziu em sua própria vida e, através dela, na vida de outros?

O Sofrimento de Bunyan Confirmou-o em Seu Chamado como Escritor, Especialmente para a Igreja Afligida

Provavelmente, a maior distorção da vida de Bunyan no quadro que tenho pintado até agora, é que ele omite um dos maiores labores de sua vida, que foram os seus... 

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0 Porque os pastores (e outras pessoas) deveriam escutar Lutero – Áudio

out 19

Em primeiro lugar, Lutero foi um pregador — mais pregador do que a maioria dos pastores. Conhecia o fardo e a pressão da pregação semanal. Havia duas igrejas em Wittenberg, a igreja da cidade e a igreja do castelo. Lutero era um pregador regular na igreja da cidade. Ele afirmou: "Se hoje pudesse me tornar rei ou imperador, ainda assim não renunciaria ao meu ofício de pregador". Era compelido por uma paixão pela exaltação de Deus na Palavra. Em uma das suas orações, ele diz: "Querido Senhor Deus, quero pregar para que o Senhor seja glorificado. Quero falar do Senhor, louvar ao Senhor, louvar o teu nome. Mesmo que eu não possa fazer tudo isso, será que o Senhor não poderia fazer com que tudo isso desse certo"?...

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0 Entrevista com Lutero – A Vocação Monástica ( áudio )

out 18

Quando poderei tornar-me piedoso e fazer o suficiente para ter um Deus misericordioso!

Repórter - Em maio de 1505, o doutor cursava direito na Universidade de Erfurt, uma das mais renomadas da Alemanha. Dois meses depois, o doutor abandonou o curso e ingressou no convento dos agostinianos. O que o levou à vida monástica?

Lutero — A mesma pergunta me fez meu pai. Posso dar a você a resposta que dei a ele. A causa acidental foi uma experiência muito pessoal pela qual eu passei no dia 2 de julho daquele ano. Estava caminhando por uma trilha nas proximidades de Stotternhein quando um grande temporal desabou...

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0 A Teologia Reformada é Centrada em Deus – R. C. Sproul - áudio

out 16

Na igreja moderna os pressupostos aceitos do passado nem sempre são conservados. Muitos têm rejeitado a divina inspiração da Escritura e com ela qualquer comprometimento com uma revelação unificada. Quando a pessoa se chega à Bíblia como sendo um documento puramente humano, ela não precisa harmonizar os ensinos de seus vários autores. Desse ponto de vista, a teologia sistemática geralmente é uma tentativa...

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0 Nossa Depravação – J. I. Packer ( áudio )

out 15

A Bíblia é enfática ao dizer que o estado de pecado é absolutamente universal. É natural e inevitável que cada pessoa peque. "Pois não há homem que não peque" (1 Rs 8.46). "Todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado... todos se extraviaram... não há quem faça o bem, não há nem um sequer... pois todos pecaram e carecem da glória de Deus" (Rm 3.9, 12, 23). "Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós" (1 Jo 1.8). A Bíblia explica essa pecaminosidade universal em termos de solidariedade dos homens com Adão (cf. 1 Co 15.22; Rm 5.12 ss.). Adão, ao transgredir, tornou-se pecador por natureza. E os descendentes de Adão já nascem pecadores, e, assim, pecam por natureza.

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0 Cristianismo versus Dualismo - C. S. Lewis ( áudio )

out 13

Pois bem, então o ateísmo é simplista. E vou lhes fa­lar de outro ponto de vista igualmente simplista que chamo de "cristianismo água-com-açúcar". De acordo com ele, existe um bom Deus no Céu e tudo o mais vai muito bem, obrigado - o que deixa completamente de lado as doutrinas difíceis e terríveis a respeito do pecado, do inferno, do diabo e da redenção...

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0 Alienação – A. W. Tozer - Áudio

out 11

Um problema sério e às vezes angustiante para muitos cristãos é sentirem que Deus está longe deles ou que eles estão longe dEle, o que vem a dar no mesmo.

É difícil regozijar-nos no Senhor quando padecemos deste senso de distância. É como procurar ter um claro e quente verão sem sol Certamente que o maior mal aqui não é intelectual, e não pode ser sanado com recursos intelectuais... 

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0 Abordagem não Doutrinária em Busca da Relevância - J. MacArthur (áudio)

out 09

O pragmatismo na igreja reflete bem o espírito de nossa época. Livros com títulos tais como: Marketing seu próprio Ministério, Marketing a Igreja, e O Desenvolvimento do Marketing Eficaz e das Estratégias de Comunicação para Igrejas são a última moda. A indústria publicadora cristã vem produzindo, para líderes de igrejas, conselhos e mais conselhos tirados de campos seculares de estudo — psicologia, marketing, administração, política...

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0 A Unidade que está nos Destruindo – A. W. Tozer ( áudio )

out 08

Quando unir-se e quando dividir-se, eis a questão, e uma resposta abalizada exige a sabedoria de um Salomão.

Alguns resolvem o problema de maneira simples e prática: Toda união é boa e toda divisão é má. Muito fácil. Mas esta maneira simplista de tratar do assunto ignora as lições de história e se esquece das profundas leis espirituais que regem a vida do homem.

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0 O Homem Existe para Deus e não Deus para o Homem (áudio)

out 07

Pergunta 1. Qual é o fim principal do homem?

Resposta: O fim principal do homem é glorificar a Deus e gozá-lo para sempre.

Referências Bíblicas: ICo 10.31; SI 73.24-26; Jo 17.22, 24.

Perguntas:

1.      Qual é o sentido da palavra "fim" nesta pergunta?

A palavra significa alvo, propósito, intenção. Nota-se que... 

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